حديثه ، فغلب المناكير في أخباره على مستقيم حديثه . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : وقد خص نسله بالضعف . وذكر عن الليث بن سعد أنه قال : ما من بيت من بيوتات مصر إلا وقد صرفت عما كانت عليه من محبة علي ( إلا ) بيت ابن لهيعة ورشدين وابن رفاعة . وقال يحيى بن بكير : رأيت الليث جاء إلى رشدين بحذاء باب الضوال ، وقد علاه بالنعل حتى أخرجه من باب المسجد ، وقال له : لا تفت في النوازل . وفي « تاريخ ابن أي خيثمة » عن يحيى : ليس بشيء ، وفي موضع آخر : لا شيء . وفي موضع آخر : لا يكتب حديثه . والمزي نقل عن ابن أي خيثمة لفظة واحدة ، هما رؤية كتابه ، وهي : لا يكتب حديثه . وأغنك ما سواها . وذكره أبو العرب الفيرواني ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو بشر الدولابي ، والمنتجالي ، والعقيلي في « جملة الضعفاء » . وقال أبو سعيد بن يونس : نسبهم في موالي مهدة ، وآخر من كتب عنه بمصر عيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي ، وتوفي في رمضان سنة ثمان وثمانين انتهى . المزي لم يذكر وفاته إلا من عند ابن يونس ، ولم يذكر الشهر ، وهو ثابت في عدة نسخ ، وأغفل - أيضا - قال ابن يونس : أساء فيه يحيى بن معين القول ، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج عنه . وهو دليل على أنه ما ينقل من الأصول .